参加目瑙纵歌节,怎么能不知道这个传说呢

微美芒市—芒市最具影响力的 　　目瑙纵歌有个秀丽而新奇的传闻故事：在旷古时期，惟独太阳的儿女才会跳"目瑙纵歌"。有一次，太阳王派使臣来聘请地球上万事万物去太阳宫参与他们的"目瑙纵歌"嘉会，地球上的万事万物吩咐一切的鸟雀前去参与。太阳宫里的"目瑙纵歌"结果后，鸟雀们拜别了太阳王和太阳的儿女们，起程返回的途中，到达了"康星央枯"茫茫的原始丛林止息的时刻，望见黄果树上结满了熟透的果子，鸟雀们很欢畅，为分享果实，进行了地球上第一次鸟类"目瑙纵歌"舞会。"孙瓦木都"和"干占肯努"听到鸟雀们在黄果树上跳宏壮的"目瑙纵歌"的音讯，赶紧去欣赏，霎时被百鸟横暴俊美的歌舞所迷恋，与它们一同沉溺在开心当中。

景颇族跳舞史诗

孙瓦木都和干占肯努决议把"目瑙纵歌"移植于人世，把宽绰平整地做为"目瑙纵歌"场所，创办起"目瑙纵歌"标识，在一月时进行了人世第一次"目瑙纵歌"嘉会。

这一天，人们穿上节日艳服，打木鼓敲　锣，竹笛、"洞巴"齐奏，会集在舞场，排生长长的军队，摹仿鸟雀舞步舞姿，潇洒地欢歌起舞。人们学会跳"目瑙纵歌"后，人人都一天乾坤充裕起来，生计美好、安好顺心。

往后，景颇群众为了驱恶扬善，请求来年风调雨顺、人畜繁华、六畜兴旺，预祝安好美好，庆祝丰登凯旋，把目瑙纵歌与梦想、梦想连在一同，把每年的一月中旬做为节日之期。目瑙纵歌被一代一代地传下来。

目瑙示栋，是为了怀念景颇族前代宁贯娃始创;目瑙纵歌;而设立的祭坛。示栋创立在目瑙纵歌舞场中间，是景颇族民众心中最圣洁、最敬佩的图腾。示栋通常由四竖二横六块富厚的长方形木牌加底座构成，用红诟谇绘就不准则的螺旋形多少图案，中心两竖牌稍高，左侧为雄牌绘就太阳图案，右为雌牌绘有玉蟾图案，代表景颇族从青藏高原日月山转移而来，同时也示意阴阳搭配和人类离不开太阳和玉蟾。

景颇族传闻中开天辟地的创世祖－－宁冠瓦

景颇族的目瑙纵歌舞是景颇族最亮丽的一张名片，它同时也是云南民族文化的一朵奇葩，载入吉尼斯宇宙记录后，“万人舞”的佳誉更是响彻寰球。

目瑙舞的歌词因而称道景颇族起源地——青藏高原（景颇族语为“Majoishingrabum”），天、地、江山、太阳、玉蟾，大当然界万物；和“目瑙示栋”桩上刻着的前辈们劈波斩浪，历尽艰辛艰巨的转移进程，以及人畜、财气、五谷、家庭、前代神等。舞步是遵循“目瑙示栋”桩的图案，在大木筒鼓和大楚的伴奏下，由“瑙双”（意为领舞者）戴着装潢犀鸟头，插有孔雀羽毛的帽子，身着长袍，手持长刀领舞。

　　瑙双、瑙巴及人人，男的手持长刀，女的手拿扇子，时而盘绕，时而交叉，进退有序，绝不混乱。须眉手中的长刀银光闪闪，姑娘身上的银泡唰唰响，手中的彩帕和扇子就像春季怒放的百花。舞场上鼓乐齐鸣，声势广阔，歌舞相谐。难怪有人称此壮丽的地步为人世的天国目瑙纵歌。

图片：杨帮庆、来自网络

责编：周佳欣

主编：邢美高

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