感受水的魅力,中国上下五千年的水文化

老子曰：上善若水。水是大自然最美丽的景观，能静能动，有刚有柔。静则波澜不惊一碧万顷，动则激流鼎沸浪涌波翻；刚如大浪淘沙席卷而来呼啸而去，柔似平湖秋月让人赏心悦目流连忘返。从长江三峡的泡漩翻滚到大海之滨的烟波浩渺，从山间溪流的低吟浅唱到黄果树瀑布的飞珠溅玉，无一不显示着水的神奇与壮丽。水孕育了人类，也孕育了人类文明，人类与水的关系是密不可分的依存关系。

水的景致与人的灵感相碰撞，可以合成另一种美丽。王勃骋怀于滕王阁的飞阁流丹鹤汀凫渚，从而留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱；苏东坡沉醉于赤壁之秋的清风徐来水波不兴，从而描绘出“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的诗情画意；戴叔伦来到兰溪，唐诗里便有了“兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”的清新灵妙；周密雅游西湖，宋词里便有了“洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沉波息”的清绝境界。

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是水的澎湃；“漫江碧透”、“鱼翔浅底”是水的清澈；“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”是水的幽清明静；“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间”是水的淡泊无争。

诗人们这些奇思清峙的神来之笔，将一幅幅异彩纷呈的山水画卷呈现在我们面前，把大自然原始的美赋予了更深刻、更广泛、更灵动的意境，有的波澜壮阔，有的温婉细腻，有的沉雄浑厚，有的清新雅丽，使人产生一种未识其人先闻其声的向往，感觉到大自然生命的律动。这种看似随意挥洒的美丽，源于自然，高于自然，是撷取大自然的精华锤炼成的一道道亘古永存的风景，是一种更高层次的美的升华。

一平一仄两个简洁而普通的音节，深深地镶嵌在中国辞海里，似乎与天地共存，日月同庚，我无从考证，山水，在中国已经驻足了多久？也许我是一个过于传统或民族化的人，我以为，山水之于中国，犹如血脉和生命般不可拆开。设想，我们广袤的古大陆上若没有山之巍巍，水之汤汤，那是何等的憾事？

山水，更可上升为心灵之屏障。古有谪官隐者，迁客骚人，今有寻幽百姓，墨客文人，谁不钟情于山水，惟有山光水影才能够涵容所有的客思愁旅抑或闲情逸志、沉浮荣辱抑或进退悲欢。一切境遇或情感，都能在这里变得真实而平淡，最终归于宁静和淡泊。

古哲云“上善若水，无际惟山”。山无言而壁立千仞，是为无际自高，无欲则刚也。水无形，其至柔而克刚，上润天，下泽地，其性至灵至坚也。当我们蒙蔽尘埃的心灵在世俗和物欲中迷失方向时，不妨以山水为师、为友、为鉴、为勉，惟其如此，我们才能真正将山水藏纳于胸。