跟着徐霞客去旅行第一次被详细记录的白水河

2023/6/10 来源：不详

对白水河瀑布的描述，是徐霞客游记中最为精典的篇章之一，历来就是黔游研究者的首选篇目，几乎被所有的选本评本所采用。

在众多的选评本和不少的评论文章中，对徐霞客黔游白水河瀑布均予很高的评价，这不仅由于这是历来表现黄果树瀑布的最好的文字，还在于随着旅游业的发展，这一中国最大的瀑布已冠为五A级中国旅游风景名胜区，其声誉地位自然成为贵州首选。

但就游记文字本身所显现的内涵看，不少解读文字仍存在问题，有的乃至出现误读误判，有必要就此说明。首先不少文章认为，徐霞客黔游白水河瀑布的文字表现的就是今天的黄果树大瀑布一个景点，实际上并非完全如此。黄果树瀑布群包括白水河沿线的多级瀑布，加上以此为中心的其它瀑布，有“三大阶梯九级跌宕十八飞瀑”之称。

徐先生笔下对沿途景点的记叙与感触，包括了陡坡塘瀑布、白虹桥、黄果树瀑布、望水亭等。也就是说，徐先生笔下非一瀑飞挂而是白水交响。

其次，就黄果树大瀑布而言，不少研究文章往往忽略徐霞客观察瀑布的位置和角度，以及行进过程中的视角变化，即先是瀑布“悬坠处”，然后绕行一里，再是“望水亭”。这一点很重要，往往决定解读游记内容的正误。

以黄坤先生《徐霞客游记》选评本为例，对“溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下”一句，其评注为：“有水帘洞，呈三大孔，有如天窗。”

同样的错误，在陕西旅游出版社年出版的《徐霞客游记》“游白水河瀑布日记”译文中出现，将“中剜三门”译为“中间有三个洞”等。显然这是译注者缺乏实地体验，因观察位置的不同导致的错误。

徐文所叙是指瀑布下落前河床岩面成莲叶状下覆，水流沿三处巨大的豁口漫顶而下，绝非水帘洞之说。不仅此书如此，不少研究文章将表现陡坡塘瀑布的文字如“上横白阔数丈，翻空涌雪”等作为形容黄果树瀑布的引文等。

之所以出现这些错误，除了研究者个人原因之外，与今天旅游管理及公路的改建有关。今天的人就已经很难体会一种自然状态下的黄果树瀑布，在当年徐先生驻足神思的地方，已被高墙隔断了视线，不再能如此近距离去观察和感触黄果树瀑布下落时的磅礴气势，这也是不少研究者误读误解的原因之一。

因此，有必要沿着先生当年行进的驿道作一概述。徐先生行至白水铺，突然，“遥闻水声轰轰”。“从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣人重渊。”这里徐霞客眼前看到的瀑布，是陡坡塘瀑布。

这轰轰水声使徐霞客顿时兴奋起来，而那东北山腋泻崖而下的悬流，又为“对崖所隔”半藏半露，这更刺激徐霞客的好奇心。他一路疾走，直至陡坡塘瀑布水流下游处，回头再望这“东北悬流”，“上横白阔数丈，翻空涌雪”“恨不能一抵其下”。这时，徐霞客开始用身心去追逐的瀑布，恨不能直抵瀑布下落的地方。

这种前往探寻欲望很快被拉了回来，担夫的几句话，使徐先生欲行又止，因为“前有悬坠处，比此更深。”也就是说前面有一坠落更深、气势更宏大的瀑布，这就是黄果树瀑布。

按担夫所引，徐先生沿路疾行，走过白虹桥，桥下“翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞”，呈现出一种动态的美，一种奔腾的流水快速运动的力量，这种力量从脚底传向全身，令人心旌摇荡。

这里，造化之工又一次制造了悬念，在徐霞客感受大瀑布之前，以浪飞雪涌，如群飞白鹭般的形声组合为过渡，自然流动，滑向最为激动人心的部分。终于，黄果树瀑布于“陇箐亏蔽”中渐露渐显，雷霆般的冲击力很快贯透全身。

环驿道前行，水雾弥漫升腾。那时没有现在景区的围墙，路与瀑布间很近，特殊位置构成直观的效果，使徐霞客能如此近距离地接近并感受大瀑布：透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空。溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万福，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉。

此时的徐先生是站在瀑布下落时的“悬坠处”，“从上侧身下瞰”，身心所经受的感染力更强烈，那下坠深渊，呼啸而下的凌厉气势，给人留下的想象空间更阔大，留下的神秘感更为深远，人与瀑布形成一种最完美最雄浑的组合。

从瀑布“悬坠处”绕行一里，先生来到望水亭上，大瀑布全貌终于呈现在面前。这时，最为感人的一幕出现了：西崖之巅，老人面对“奔腾喷薄”的大瀑布，凝神静气，“面揖飞流”——他感颂造化之工，以示敬仰。——那排空而来，动地而去的生命交响在渲腾得最为高亢之时嘎然而止，而生命存在的最高境界恰在这无声之时呈现。

徐霞客的贵州之行，从历史的背景来看，是一种命运之旅、精神之旅，而从今天的角度看，更是一种文化之旅。其足迹所到处，成了今天旅游文化最直接的徽章，山与水因徐霞客而有了灵性，用今天的观点看，徐霞客可谓点石成金。

至此，黄果树这位“幽居在深谷”、“零落依草木”的“佳人”由于徐霞客的光顾，终于能在近年前以独有的风采显现于世。