诸葛亮病逝五丈原,千年来无人敢盗武侯墓,

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墓葬文化，作为中国传统文化之一，虽说含有部分糟粕之意，但更多的是一种文化风俗。最初之时，在封建礼制的约束下，关于墓葬文化也是有着很大的限制。俗话说“无规矩不成方圆”，确实如此，春秋时期，封建礼制崩塌，随之而来的便是厚葬文化。厚葬风俗的诞生，直接催生了盗墓文化。如曹操就曾组建一支盗墓团队。靠盗墓起家的曹操，或许不忍自己的墓被盗，故而设置“72疑冢”。相比较于曹操的“72疑冢”，同时期诸葛亮的墓葬便简单许多了。但有一点，诸葛亮的墓葬在这多年的时间里，竟然无人敢盗，这也是令人匪夷所思。刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，但不幸地是刘备过早而亡，留给诸葛亮一个蜀国的烂摊子。诸葛亮继承刘备遗志，希望能在自己逝去之前，恢复汉室往日的辉煌。故而，诸葛亮开始了北伐大业。而诸葛亮最终也倒在北伐途中，病逝五丈原。公元年，诸葛亮病逝前，曾留下遗言，望自己死后葬在汉中定军山。上知天文下知地理的诸葛亮，对自己的墓葬却有点“不管不顾”的意思，这话怎么说呢？诸葛亮被誉为如同“神”一般的存在，竟然没有对自己墓葬留下只言片语。一无“疑冢”，二无“守墓者”，就是很简单地埋葬在定军山。自古以来，但凡是有名气的人的墓葬，均是“十墓九空”。但诸葛亮葬在定军山的墓葬，却不是如此。诸葛亮墓，又因曾获封武乡侯，故此，也称为“武侯墓”。在这多年，武侯墓却没有遭到盗墓贼的光顾，这又是为何呢？其实关于这点，也是有着所谓的解释。其一，此墓为诸葛亮的衣冠冢；其二，诸葛亮一生清廉，无任何有价值的陪葬品；其三，武侯墓机关重重，入墓者必为“有进无出”；其四，诸葛亮名号深入人心，盗墓贼出于尊敬，不进入武侯墓中。其实关于“千年无人敢盗武侯墓”，还有一个传说。相传诸葛亮病逝后，葬如定军山后，妻子黄阿丑不忍丈夫，孤苦无依，故而化身为一颗黄果树，矗立在武侯墓旁，为诸葛亮遮风挡雨。虽说仅仅是个传说，但也由此可见，诸葛亮深入人心的地位。其实对于武侯墓，历朝历代对其都进行过修缮与打理。就如诸葛亮的墓志铭“殓以时服，无葬金银”一般，武侯墓就在此，人们有的只有尊敬，而并非是贪婪之心。