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新诤友：点击题目上面的“景颇学会” 　　华夏云南德宏陇川第九届（年）

　　目瑙纵歌狂欢行动

　　日程安顿

　　目瑙纵歌节是景颇族最博识的保守节日，数万人踩着统一个鼓点起舞，范围远大，波动力极强，是华夏西部区域的民族狂欢节，有“天国之舞”、“万人狂欢舞”的美称。唯有有场所，全寰球的人均能够一同停止目瑙纵歌，它是寰球上最宏伟的团体歌舞。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，事理是众人一同来跳舞。在德宏州景颇族聚居地，每年的一月十五先后便是目瑙纵歌节，村村寨寨都要进行目瑙纵歌。

　　目瑙纵歌嘉会史乘久长，源于俊丽动人的传闻：上古的光阴，地面上的人们并不会跳“目瑙”，惟独天上的太阳神“木代”才会跳。有一年天际浮现了9个太阳，不分日夜的烧烤着地面，地面上河水被晒干，石头被晒炸，人类和各类鸟兽都面对做古的绝境，就汇集在一同共商对策，公推百鸟到太阳宫去求太阳神。百鸟带上金银玉帛，飞到太阳宫，乞求太阳神天天只出一个太阳，并分出日夜来。负责解救地面上的人类和生灵重担的百鸟，有幸参与了太阳宫里太阳神进行的“目瑙”，并以精美的舞姿和歌喉取得太阳神的欢心，太阳神怅惘批准了百鸟的乞求，将9个太阳减去8个，只余下往常的一个。百鸟返回地面时，见一棵黄果树上结满了甘甜的黄果，百鸟短暂快活，便模仿太阳神的儿女，在吃果子以前，汇集在一同推荐孔雀做“瑙双”(即领跳者)在黄果树上愉快地跳起了“乌目瑙”(即“鸟目瑙”)。宁贯娃的景颇族中术数宽广的闯世好汉，被百鸟那愉快的跳舞场合所吸引，便不由自主地临摹百鸟欢跳起来。未几，宁贯娃在木折省腊崩(景颇族的发源地)日月先人山角下，用手指划出平整宽敞的“祥信央坝”做为目瑙纵歌舞场，进行了世间第一次目瑙纵歌嘉会。今后，“目瑙纵歌”行动便普遍在景颇族区域分布开来。

　　万人汇集目瑙纵歌它囊括多种奇光异彩的跳舞样子，舞队罗列成阵，舞步豪迈有序，节律高涨明快，呈现出景颇群舞的高度程度。各类名堂繁密的“目瑙纵歌”不单具备久长的史乘保守和普遍的团体性，并且聚合呈现了景颇族的宗教尊奉、品德见解和文明艺术特色，它是故国文明艺术场合里，一朵瑰丽的奇苑。

　　目瑙纵歌是大型的广场团体舞。全体舞队弯曲弯曲，气焰澎湃，场合宏伟，昂扬民心。它的全历程都有大长鼓、铓、笛、号、古调等伴奏。舞队由瑙双、瑙巴两个大舞队构成，各队有领舞。在瑙双的率领下，不计其数的人，在目瑙示栋正当面竹栏外排成两个长长的纵队起步，踏着阵阵铓鼓声，合着古歌调，面朝东方，徐徐迈入舞场。须眉们手持长刀，刀刃朝左，刀面上前，刀不能摆荡。姑娘们手拿树枝或花卉或扇子左右扇动。目瑙纵歌的跳舞门径要遵照目瑙示栋标识树四棵柱统统图案门径的走向跳，在跳舞历程中，视场所宽窄，使全部舞场整齐有序、牢牢贯串，划一划一，决不能产生行列散裂或混乱的表象。行列散裂或混乱是目瑙纵歌的一大禁忌。目瑙纵歌的调子铿锵有力，节律明显，行为简朴精美，各族伯仲姐妹都喜好跟跳。有人曾说：“听到目瑙纵歌的这鼓点和音乐，不跳足板都痒得要搓地”。

　　文章起因：陇川文广旅局

总编：排华　主编：刘丽梅　责编：孔糯志预览时标签不成点收录于合集#个