陇川目瑙纵歌狂欢等您来

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华夏云南德宏陇川第九届（年）

目瑙纵歌狂欢行动

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　　目瑙纵歌节是景颇族最宏壮的保守节日，数万人踩着统一个鼓点起舞，范围庞大，振动力极强，是华夏西部地域的民族狂欢节，有“天国之舞”、“万人狂欢舞”的美称。唯有有地方，全全国的人均也许一同施行目瑙纵歌，它是全国上最壮丽的整体歌舞。“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，道理是众人一同来跳舞。在德宏州景颇族聚居地，每年的一月十五先后便是目瑙纵歌节，村村寨寨都要进行目瑙纵歌。

　　目瑙纵歌嘉会史乘久长，源于艳丽动人的传闻：邃古的时辰，地面上的人们并不会跳“目瑙”，惟独天上的太阳神“木代”才会跳。有一年天际呈现了9个太阳，不分日夜的烧烤着地面，地面上河水被晒干，石头被晒炸，人类和种种鸟兽都面对灭亡的绝境，就荟萃在一同共商对策，公推百鸟到太阳宫去求太阳神。百鸟带上金银玉帛，飞到太阳宫，恳求太阳神天天只出一个太阳，并分出日夜来。负责救援地面上的人类和生灵重担的百鸟，有幸参与了太阳宫里太阳神进行的“目瑙”，并以俊美的舞姿和歌喉取得太阳神的欢心，太阳神怅然答允了百鸟的恳求，将9个太阳减去8个，只余下目前的一个。百鸟返回地面时，见一棵黄果树上结满了甘甜的黄果，百鸟暂时欣喜，便模仿太阳神的后代，在吃果子以前，荟萃在一同推举孔雀做“瑙双”(即领跳者)在黄果树上高兴地跳起了“乌目瑙”(即“鸟目瑙”)。宁贯娃的景颇族中术数宽广的闯世好汉，被百鸟那高兴的跳舞颜面所吸引，便不由自主地模仿百鸟欢跳起来。未几，宁贯娃在木折省腊崩(景颇族的发源地)日月祖先山角下，用手指划出平缓宽大的“祥信央坝”做为目瑙纵歌舞场，进行了人世第一次目瑙纵歌嘉会。今后，“目瑙纵歌”行动便普遍在景颇族地域宣扬开来。 　　万人荟萃目瑙纵歌 　　它包含多种奇光异彩的跳舞表面，舞队罗列成阵，舞步豪爽有序，节律焕发明快，呈现出景颇群舞的高度程度。种种款式繁密的“目瑙纵歌”不只具备久长的史乘保守和普遍的人民性，况且齐集呈现了景颇族的宗教崇奉、德行见解和文明艺术特性，它是故国文明艺术场合里，一朵秀丽的奇苑。

　　目瑙纵歌是大型的广场整体舞。全体舞队曲折反击，魄力澎湃，颜面壮丽，痛快民心。它的全历程都有大长鼓、铓、笛、号、古调等伴奏。舞队由瑙双、瑙巴两个大舞队构成，各队有领舞。在瑙双的率领下，不计其数的人，在目瑙示栋正当面竹栏外排成两个长长的纵队起步，踏着阵阵铓鼓声，合着古歌调，面朝东方，渐渐迈入舞场。丈夫们手持长刀，刀刃朝左，刀面上前，刀不能摇晃。姑娘们手拿树枝或花卉或扇子左右扇动。目瑙纵歌的跳舞线路要遵循目瑙示栋标识树四棵柱统统图案线路的走向跳，在跳舞历程中，视地方宽窄，使全面舞场整齐有序、牢牢贯串，齐整齐截，决不能产生军队散裂或混乱的局势。军队散裂或混乱是目瑙纵歌的一大隐讳。 　　目瑙纵歌的调子铿锵有力，节律明显，行为简洁俊美，各族伯仲姐妹都喜好跟跳。有人曾说：“听到目瑙纵歌的这鼓点和音乐，不跳足板都痒得要搓地”。

（部份图文由掌上德宏供给）